中共上蔡县委组织部聂晓光

教学对象：基层党的干部、党员和入党积极分子。

教学目的：通过本课学习，使基层党的干部、党员和入党积极分子对党章有一个新的认识，正确认识和理解党章对共产党员先进性的具体要求；了解如何学习贯彻党章，做一个优秀的共产党员，积极带领广大群众为建设社会主义新农村而努力奋斗。

教学时间：1.5小时。

　　在中央纪委第六次全会上，胡锦涛总书记明确提出，要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。大力宣传党章、认真学习党章、严格执行党章，对于加强党的先进性建设、提高党的执政能力具有重大而深远的意义。能不能有效学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，关系到增强党的创造力、凝聚力、战斗力，关系到巩固党的执政地位和保持党的先进性，关系到党的事业兴衰成败和党的生死存亡。共产党员是党的事业的先锋队，要做学习贯彻党章的模范，做一名合格共产党员。我们共产党一定要有党章，党章是党的根本大法。为什么党章对于我们共产党是必不可少的，因为，我们中国共产党为了完成在不同历史阶段承担的艰巨历史任务，不仅需要有正确的纲领、路线和政策，而且需要把自己组织成为统一意志、统一行动、统一纪律的坚强战斗集体。靠什么来组织呢？首要的一条是靠党章，靠建立在马克思主义建党学说基础上的党的章程。为什么党章是党的根本大法。之所以把党章界定为“党的根本大法”，一是在规定的内容上。党章与党内其他规章制度不同。党章是党的总章程。它所规定的内容都是党内生活中最大根本的问题。而党内其他规章制度的内容，只是党内政治和组织、生活中某一方面的问题。二是在效力上。党章与党内其他规章制度不同。党章是制定党内其他规章制度的依据和基础。党内其他规章制度是把党章的有关规定具体化，以保证党章的贯彻实施，而不能与党章相抵触。所以，党章在党内具有最高的权威和效力。因此，我们全体党员、干部都必须认真学习党章、宣传党章、贯彻党章、实践党章,做合格共产党员和党的干部。下面我从按十六大党章的要求，做一名合格党员的角度谈认识。

　　一、按党章要求做合格共产党员首要的是要增强党性锻炼

　　共产党的性质和共产党员的党性。什么是党性？党性指的是一个政党固有的本性，所谓共产党员的党性，就是指工人阶级政党的性质在共产党员身上的表现。正如刘少奇同志指出的：“共产党员的党性，就是无产阶级利益最高集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。”从这意义上说，共产党的性质决定了共产党员的党性，共产党员的党性是共产党性质的体现。“党喜则喜，党忧则忧，这就是共产党员的党性”。

　　共产党员与党员标准的统一，就是共产党员有党性的体现，就是合格党员。什么是合格党员？所谓合在这里就是指不违背一事物与另一事物的相应或相符；所谓格就是指标准；所谓合格，是指决不违背一个标准而要符合一个标准；所谓合格党员，就是指自觉坚持以十六大党章规定的党员标准，作为自己的行为规范的党员。什么是有党性和没有党性？简言之，合格的党员就有党性，不合格的党员就没有党性或叫党性不完全。当然，对这个问题的回答，还可以从以下几点来理解。首先，在思想上。我们各级党组织和党员，能够坚持我们党的实事求是的思想路线，运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的基本立场、观点、方法来指导工作，干好工作就是有党性，否则就是没有党性；其次，在政治上。我们各级党组织和党员，能够在实际工作中坚持贯彻党的基本路线、方针政策，就是有党性，背离上述这些，遵守党规党法和党的纪律，搞什么“上有政策，下有对策”，就是没有党性；其三，在组织上。我们各级党组织和党员，能够坚持民主集中制，遵守党规党法和党的纪律，搞五湖四海等这是有党性，反之，就没有党性，这里特别重要的是纪律问题，纪律能不能守好，归根结底还要看是不是有党性。有党性，才能真心实意地守纪律；缺乏党性，纪律也守不好。没有党性的人，他说自己守纪律，那是靠不住；其四，对每个党员来说党性是通过他的具体言行表现出来的。因此，在改革开放、发展社会主义市场经济的今天我们每个党员要问一问自己有几分党性，就要问一问：是否经常想着党、想着人民、想着共产主义大目标，多作贡献；是否做到认真学习，不折不扣地执行党的各项方针政策，在国家政策法令允许的范围内行事；是否在完成工作任务时能够吃苦在先，享受在后，发挥先锋模范作用；是否在名利、地位上不争不闹，不怕吃亏；是否对有损于党和人民的行为敢于批评，敢于斗争；是否在任何情况下都能把党的利益放在个人利益之上等等，所有这些问题都是和一个共产党员的党性密切相连。

　　二、坚持党员标准做合格共产党员要有很高的自觉性

　　共产党员的党性，是通过党员的言行自觉地表现出来。党性锻炼是党员的自我教育和自我改造。自觉进行党性锻炼的过程，就是自觉当一名合格党员的过程。这里增强党性和当合格党员都有一个一致性的自觉问题。每个共产党员，都应当具有这样进行党性锻炼的自觉性和当一名合格党员的自觉性，即自觉用党员标准要求自己，自觉用工人阶级先锋队的特性改造自己。但是，在我们的党员队伍中，党员个人的党性修养是不会一般齐的，而且是会变化的。在一定条件下，党性的有无和强弱会互相变化，党员的合格和不合格也会互相转化，朝着那一个方向变化和转化，关键在于党组织是否对党员加强党性教育，在于党员个人能否实际接受党的这种教育，但是，最关键的在于每个党员能否在革命实践中自觉地进行党性修养和锻炼。大海的“自净力”，来自水分子的运动，我们党的“自净力”，则在于共产党人的革命自觉性。作为党员个人党性有强有弱，甚者有过这样那样的缺点、错误，只要有“自觉心”，就有力量约束自己，激励自己，使自己成为合格的党员，如邹韬奋同志把“自觉心”称之为“进步之母”。毛泽东同志则认为：“世界到了全人类都自觉地改造自己和世界的时候，那就是世界的共产主义时代”。因此，全体党员只有自觉地联系思想改造进行党员条件的学习，并勇于解剖自己，党性就会越来越纯，反之党性就会逐渐削弱，革命意志就会衰退，有的甚至变得毫无共产党员气味。所以，每个共产党员都要随时随地自觉加强党性锻炼，一刻也不能松劲。不光年青党员、新党员要做这样的努力，党龄长的老同志尤其要注意在这方面下功夫，带好头。唐太宗李世民说：“人，苦不自觉耳”。这句话从一个侧面道出了一个人要做到“自觉”不易。但也不是不可能做到。周总理他就做到了，他生前有句名言：“活到老，学到老，改造到老”。这“三个到老”，就是自觉地、不断地进行党性锻炼的过程，就是共产党员保持合格的过程。因此，按党章规定的要求做，当一名合格的党员要有很高的自觉性。

　　三、做合格党员要有很高思想理论水平和知识业务水平

　　我们全党必须十分重视加强学习问题。新党章把学习规定为党员的第一项义务，把学习科学、文化和业务写进党章，反映了执政党的特点和新时期的需要。列宁在十月革命胜利后曾经指出：“为了革新我国的国家机关，我们一定要给自己提这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。”19世纪的德国著名化学家李比希说：“化学正在取得迅速的成就，而希望赶上它的化学家则处于不断脱毛的状态。不适于飞翔的旧羽毛从翅膀上脱落下来，而代之以新生的羽毛，这样飞起来就更有力、更轻快。”五十岁以后还下决心进行数学和自然科学方面的系统学习的恩格斯，在回忆这段经历时说：“我尽可能地使自己在数学和自然科学方面来一个彻底的——象李比希所说的——‘脱毛’。”胡耀邦同志在纪念马克思逝世一百周年纪念大会的报告中引用了这个典故，号召我们的干部重新学习，说“同样可以比喻为鸟的脱毛。”可见这个学习，这个脱毛之重要。现在问题是：我们是否认识到学习、“脱毛”的必要性和迫切性呢？我们党在建国前夕，曾经提出过重新学习的口号。毛泽东同志指出：“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做。这就是困难”。“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。”胡耀邦同志说：“事实证明那一次重新学习，保证了我们党由革命战争顺利地转入掌握全国政权，保证了新生的人民共和国的确立和巩固。”现在，在新的历史时期，在新社会主义现代化建设任务面前，我们党又一次提出重新学习的口号。“这样一次重新学习贯串四化建设全过程，必须有计划、有步骤地开展起来，并且长期坚持下去。”如果现在我们的共产党中和党的干部还有人以“大老粗”自居，以“外行”自傲，以“政治领导”自足，从而守着自己的旧羽毛，不肯“脱毛”，那就要成为时代的落伍者。因为，我们党所领导的共产主义事业，是前无古人的极其伟大而艰苦的事业，每个共产党员要为这个伟大事业作出贡献，就得自觉“脱毛”，就得努力学习，这个学习不是学一天两天就算了，学一年两年就行了，而是要我们全体党员和党的干部把努力学习作为自己终身对党履行的义务。那么学习要学什么呢？党章指出：“共产党员必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想，学习党的基本知识和党的路线、方针、政策和决议，学习科学文化和业务”。我们每个共产党员都要加强上述三个方面的学习，不断提高思想理论水平和知识业务水平。

　　四、坚持党员标准做合格党员要有很高组织纪律修养

　　党章指出：“党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。”这是建立党内正确关系的基本准则，也是党的根本组织纪律。

　　在“四个服从”中，最主要的是全党服从中央。这是坚持“四个服从”的最高原则。现在的党中央，是由党的全国代表大会选出担任最重要职务的人们组成的，集中全党的智慧，代表了全党的利益。所以全党服从中央，就是服从全局。服从党和人民的根本利益。因此，各级党的组织和所有党员，都必须同党中央保持政治上的高度一致。此外，在社会主义市场经济条件下，坚持党员标准，增强党性锻炼，还要处理好党员按商品交换原则办事和按党性原则办事的关系。在经济领域必须重视和运用价值规律，讲等价交换。党性原则是党员标准的体现。共产党员的言论、行动必须符合党性原则，自觉地以党性原则来约束自己、改造自己。我们要大力发展社会主义市场经济，但是，决不能把商品交换的原则引入党内政治生活。如果把商品交换原则引入党内政治生活，那就不仅会产生一些不应有的弊端，甚至使党内一些同志失去精神支柱。没有精神支柱的人，是软弱的人；没有精神支柱的党员，是不合格的党员。

　　五、坚持党员标准做合格党员要增强为民服务的观念

　　全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。什么叫全心全意为人民服务？毛泽东同志解释说：“全心全意是一个完全，一个彻底。”因此，为人民服务不可半心半意，不能三心二意，更不许假心假意，借为人民服务之名，搞假公济私、损公利私之实。看来这是老生常谈的问题，但要真正理解它、实践它并不容易。这里的关键是：必须有自我牺牲的精神。只想从执政党党员地位“捞到”好处的人，是不可能全心全意为人民服务的。

　　当然，共产党员作为一个公民，和普通群众一样，也有自己的个人利益，同样参加按劳分配。共产党员的可贵之处，就在于不只看到自己与群众相同的一面，而注重自己与群众不同的一面，不把自己混同于一般老百姓，时刻用工人阶级先锋战士的标准要求自己。一九八三年一月十二日《解放军报》有篇文章，讲了这么一件事：有一个刚参加工农红军的青年问胡耀邦同志：参加共产党有什么好处？耀邦同志思索之后，郑重地说：“小同志，让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险工作要抢着去干；如果军装不够，让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子，要说好处，我看只有一条：全心全意为人民服务，人民拥护你！”这段话深刻地道出了共产党人的崇高品格和为人民利益献身的精神，说明了只有具备自我牺牲精神，才能全心全意为人民服务。

　　全心全意为人民服务了，就是代表了人民群众的根本利益。但是，对于党员干部来说，是否代表人民群众的根本利益，是否全心全意为人民服务，并不是以他口头怎么说为依据，而是以他行动上怎么作为依据。因此，代表人民群众的根本利益，全心全意为人民服务重在实践。在这实践过程中，有人提出要注意解决好三个问题，我觉得很重要，现介绍给大家：（1）要解决好“人为什么”和“为什么人”的问题，是人活着究竟为了什么和究竟为什么而活着的简称。这个问题即是一个古老的话题，也是一个永恒的话题。在改革开放的过程中，“人为什么”和“为什么人”这个党的宗旨的首要问题，出现了一些令人沉思和亟需要回答的新问题。人活着为了什么，古往今来，不同阶级有不同的回答，即便同一剥削阶级内部的不同派别、不同观点的人，对这个问题的回答也各不相同。例如，同为封建地主阶级的儒家和道家，其人生观不大一样：儒家历来主张人生要奋发向上，积极进取，主张生而三立：即立功（事业成功，对社会要有所贡献）；立德（人生要高尚品德）；立言（学术上要有所建树）。道家则主张清静无为，淡泊安宁。他们认为：“人生者，天地之过客；天地者，人生之逆旅”，主张脱离尘世，到深山老林去寻找人生的价值。在如何对待生活，如何看待人生这个根本问题上，共产党人历来有自己的观点，这些观点归纳起就是四句话：人生在世，要事业第一，为共产主义事业要以苦为乐；人生在世，要学习第一，对待物质生活要知足常乐；人生在世，要他人第一，对同志要助人为乐；人生在世，要奉献第一，要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。令人痛心的是，共产党人的这些“警世”之言，正受到一些人的嘲弄：有的人主张人生在世，要“潇洒走一回”，因而被群众作为“三五牌”干部，即想的是“五子登科”（票子、房子、车子、位子、孩子）；做的是“五毒俱全”（吃、喝、嫖、赌、抽）；散发出来的是“五种味道”（烟酒味、铜臭味、官腔味、洋奴味、香水味），有的则认为：“理想理想，有利就想，无利不想”；有的人信奉人生在世，要“跟着感觉走”，要“一半清醒一半醉”，他们的口头禅是“时时糊涂，愚也；一时糊涂，然也；难得糊涂，神也”。我们必须通过艰苦细致的思想教育工作和各方面的“综合治理”，把某些共产党人已经出现偏差的人生坐标校正过来，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。为此，在社会主义市场经济条件下，就要教会我们的党员和党员干部过“三道关”（金钱、权力、美色）；画好“三个圈”（个人的小圈圈、集体的圆圈圈、国家的大圈圈）。个人的小圈圈不能没有，但尺寸不能随意放大；集体的圈圈要画圆，因为它是处于个人和国家之间，不圆则会侵犯国家和个人的利益；国家的圈圈要越画越大；唱好“三首歌”（《好了歌》、《正气歌》、《国际歌》）。唱《好了歌》，是要叫人明白好即了、了即好的人生哲理，钟情事业，淡泊名利；唱《正气歌》，是要我们做人要有骨气、正气，要守护好自己的人格，坚持党性原则，做官先做人，丢官不丢人，官位可以放弃，但不能放弃原则；共产党员还要唱好《国际歌》，无论在什么情况下，都要忠诚于自己的信仰，为共产主义事业奋斗终身。同时，在坚持全心全意为人民服务的宗旨上，当前另一个突出问题是为什么人而活着的问题，即人们常说的为什么人服务的问题。孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”表达了一个正义感的封建士大夫在为什么人而活着的根本问题上的正确观点，我们共产党人应该把中华民族这种美德发扬光大。我们认为，“为什么人”的问题，目前要做好“三道题”。第一，要做好在社会主义市场经济条件下想什么人，爱什么人，帮什么人，靠什么人和用什么人这道人生最重要的选择题。毛泽东同志指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。……这个根本问题不解决，其他许多问题也就不易解决”。邓小平同志也指出：“世界观的重要表现是为谁服务”。可以说，为什么人服务的问题，是人生的方向盘和指路标。方向对头，出力越大，成就和贡献也就越大；反之，错误和罪恶也就越大。在市场经济大潮的漩涡中，我们有些同志对为什么服务这个本来很清楚的问题，开始糊涂起来了，有些干部，整天是“想情人”、“爱富人”、“帮自己人”、“靠能人”、用“三种人”（秘书、女婿、子女）。可见，他们在做这道人生最重要的选择题时不及格。我们必须通过加强学习和党性锻炼，使他们想人民之所想，爱人民之所爱，帮人民之所帮，依靠工农群众，用忠诚于社会主义事业的人来带领群众搞现代化建设。第二，要做好全心全意依靠工人阶级，为工人阶级服务这道必答题。在进一步改革开放，实行市场经济的今天，在公有制实现形式多样化，改革进入攻坚阶段的关键时候，如何诚心诚意为工人阶级服务，帮助在产业结构调整中处于困境中的职工排忧解难，这是现实生活给我们党出的一道必答题，我们必须要交出一份人民满意的答卷。就当前情况而言，全心全意为工人阶级服务，要做到“三必须”：1、我们的改革必须确保工人阶级主人翁地位不动摇。2、我们的改革必须确保工人阶级的根本利益不受损害，如果改革不能确保工人阶级利益和广大劳动人民群众得到实实在在的利益，而孵化出一批“新权贵”和“暴发户”，即使经济发展了，改革也不能算成功，最终还要导致社会动乱，国无宁日。3、我们的改革必须确保工人阶级生活稳步提高，中国共产党是工人阶级的政党，我们为人民服务，首先要使工人阶级的生活逐步改善，这是党对各级干部的重托，我们决不能掉以轻心。第三，要做好“人为什么”和“为什么人”这道综合题。共产党员的含义，应是这道人生综合题的标准答案。一个合格的共产党员，既要对“人为什么”作出正确回答，也要对“为什么人”提供正确答案。所以说做一个合格的共产党员很不容易，是一个很高的要求。要突出服务，处理好“公仆”和“主人”关系。如果代表人民群众的根本利益，或者如果想成为代表人民群众根本利益的好干部，首先就应把领导工作看成服务，这是代表人民群众利益的第一步。在我国，党员干部是公仆，是人民的勤务员，人民是主人——国家的主人，当然也是干部的主人。公仆为主人服务，是应尽的本份。因此，领导工作的实质就是服务。人民群众“办事难”，通常是干部对主仆关系的严重颠倒造成的。颠倒的原因就是领导职能的错位，即把服务变成了“管”。领导具有管理职能，但这个“管”是与“理”连在一起的，管理的实质是服务；而一旦“理”字被去掉，“管”就赋予了扭曲的含义：我管你，你就得听我的。领导职能的错位导致主仆意识的错位，于是，公仆趾高气扬，主人点头哈腰；公仆“吃拿卡要”，主人“烧香拜佛”；于是就产生了“门难进，脸难看，事难办”。代表人民群众的根本利益，就一定要摆正容易颠倒的主仆关系，始终把人民群众置于主人的位置上，把领导干部自己放在公仆的位置上。领导干部一旦把自己放在公仆的位置上，想法立刻就会不一样：在主人的位置上，想的是如何显示权的威力，如何让群众知道不能小看“我”；站在公仆的位置上，整天就会去想如何让主人满意，如何让主人省事、方便，如何帮助主人把能办的事情办成。要注意解决好“宗旨效应”与“宗旨效益”的问题。长期以来，我们在实践党的宗旨的过程中，往往只注重宗旨效应而忽视宗旨效益，认为实践宗旨还要讲“效益”不可理解。近年来，有些人从一个极端走到另一个极端，片面强调要抓“宗旨效益”，使实践党的宗旨变了味。我们认为，在实践党的宗旨时，既要讲宗旨效应，又要抓宗旨效益，两者不可偏废，要达此目的，必须要处理好以下三个关系：（1）正确理解“宗旨效应”与“宗旨效益”的辩证关系。所谓效应，是指事物呈现出来的影响力和反响的程度；所谓效益，是一种投入产出的比率关系。为人民服务要讲效应，没有效应，就不能震撼人心、影响社会。但不能只讲效应不讲效益，因为无论什么时候，没有效益的东西是不能长久存在下去，没有效益的活动也不能为群众所接受。（2）要正确处理好“无偿服务”和“有偿服务”的关系，过去人们总认为，为人民服务只能是无偿的，有偿服务不能列入为人民服务的范围。这种认识也是片面的，必须给予纠正。为人民服务，既可以无偿服务，也可以有偿服务，是两者的有机统一。在许多时候，有偿服务是为了有财力、物力，在更大范围、更高层次上实践为人民服务。何况，为人民服务也不能仅仅局限“有偿”与“无偿”之间，服务态度、服务措施等也属为人民服务的范畴，有时候服务方收了费，服务措施更到位了，这也是为人民服务的具体表现。（3）要正确处理好“宗旨效益”中的时代性、公益性与决策的科学性三者之间的关系。实践证明，没有时代特征的为人民服务，既不会出现“宗旨效应”，也不会有“宗旨效益”。为人民服务必须具有鲜明的时代特征。正如邓小平多次强调的，在新的历史时期，为人民服务就是要大力发展社会生产力，尽快提高人民的生活水平，使人民得到更多的实惠。当然，为人民服务必须注重公益性，为少数人谋利益绝不属于实践宗旨的范畴，这是不言而喻的。在时代性、公益性与科学性三个要素中，作为党员领导干部来讲，决策的科学性最为重要。无数事实证明，决策科学是最好的，也是最根本的为人民服务，决策失误，给人民群众带来很大灾难，也就谈不上为人民服务。

　　六、增强党性做合格党员要进一步树立共产主义理想，大力提倡共产主义道德。

　　所谓共产主义理想，则是人们的社会政治立场和世界观在奋斗目标上的集中表现出来的一种巨大力量，这种巨大力量是靠马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想来支持的。共产主义理想就是党性的精髓。精髓就是精华。共产主义理想就是党性的精华，就是党性的主题。党性说到底，就是为共产主义而奋斗。一个党员没有共产主义理想就是个没有灵魂的共产党员。没有灵魂，还有什么党性啊。

　　共产主义理想是巨大的精神力量。大家知道人的活动都要遵循一个自觉的目的，正是这种目的推动人们去为达到自己的目的而积极活动。共产主义理想，不是一般的眼前的目的，而是一种宏大的长远目标，是对共产主义社会的美好愿望与追求。因此，它更能激起人们为之献身的热情，它给人以坚定的信念、明确的人生方向和无穷的力量。所以，我们党从来把共产主义理想看作是团结全党、艰苦奋斗的最重要的精神支柱。历史和现实都表明，共产主义理想，决不是可有可无的东西。失去了它，党员个人就失去了方向，党就失去了灵魂和战斗力量，整个国家就失去团结的基础。由于每个人所处环境、条件的差异，个人理想往往不同。但这些不同的个人理想都应该统一融化在共同的社会理想——共产主义理想之中，让个人的理想为实现共产主义的远大理想服务。这样就能够克服一切困难而尽情地施展自己的力量和才能。如果，不把个人理想与共产主义理想紧紧地联系在一起，那么，个人奋斗的目标就可能失去正确的方向，在个人理想不能实现时，就可能与国家的利益和人民的利益对立起来，甚至陷入个人主义的泥坑。恩格斯精辟地指出过：“当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对已对人都有利。”所以，共产主义理想是巨大的精神力量。我们每个共产党员，都要把个人理想上升到为共产主义而奋斗的高度，将自己的聪明才智无保留地汇入到集体之中，使个人的理想能最大限度地在伟大的共产主义事业中得到实现。

　　做合格的共产党员必须大力提倡共产主义道德。党章规定：“共产党员应当在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，带头维护社会秩序，发挥社会主义新风尚，提倡共产主义道德。”这个规定，要求共产党员一定要按照共产主义道德准则来规范自己的言行，处理好人和人的关系，不论在政治品质方面、劳动态度方面，还是在遵守社会公德方面、处理家庭关系方面，都应当成为群众的表率。

　　共产党员的道德品质修养，最重要的是政治品质的修养，培养忠诚于党、忠诚于共产主义事业的精神，做到襟怀坦白，光明磊落；敢于坚持真理，决不隐瞒自己的政治观点，不当两面派，不对上一套、对下一套，会上一套、会后一套，当面一套、背后一套，做到人前人后一个样，顺境逆境一个样。为了捍卫真理，不惜牺牲个人的一切，勇于与不良倾向和坏人坏事作斗争。

　　要有共产主义的劳动态度，懂得人生价值在于对社会所作的贡献大小，而不是向社会索取多少，共产党员不能“按酬付劳”，不能斤斤计较、两两计较，更不能“不劳而获”。

　　处理好家庭婚姻关系，尊老爱幼，团结友爱，助人为乐，爱清洁讲礼貌等，都属于品质的范围，切不可认为这是对一般老百姓要求的“小事”，而持无所谓的态度。

　　总之，我们每个党员、干部都要认真学习贯彻党章，做坚定理想信念的模范，做坚守纪律的模范，做勤政为民的模范，做遵守共产主义道德的模范，惟有此，才算得上是一个合格的共产党员。